澳大利亚

一件精美的夏威夷羽毛披风，由夏威夷酋长卡拉尼奥普乌在库克船长最后一次太平洋航行期间赠予，时间可能在1778年或1779年1月，发生在导致库克身亡的冲突前不久。博物馆将此礼物描述为崇高敬意的表示：羽毛披风为酋长专属，于仪式和战斗时穿着，以本土鸟类羽毛制成。该披风是澳大利亚博物馆的200件馆藏珍宝之一；博物馆已将原件存放于库房以避免光照与振动，并在原位展出其手工复制品。

“右侧这件精美的羽毛披风是夏威夷酋长卡拉尼奥普乌在库克船长最后一次太平洋航行期间所赠。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 忧郁 欧洲 · 约 1770–1790 年

此件由澳大利亚博物馆收藏，曾在其 Westpac 长廊的“200 件珍宝”展中展出，为新南威尔士殖民地发行的首批纸币之一——新南威尔士银行第 55 号、面额十先令的纸币，纸本雕版印刷，尺寸 9.6 × 13.6 厘米。发行于 1817 年 4 月 8 日，即该行开业首日，亦是澳大利亚境内发行的第一张纸币。博物馆将其视为这一新兴殖民地经济秩序得以建立之象征——总督拉克伦·麦觉理设立了殖民地首家银行，此件即在该行开业首日发行。

“我们的第一件珍宝是殖民地首批纸币之一，发行于 1817 年 4 月 8 日，即该银行开业首日。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 古典构图：酒神祭 欧洲 · 未注明日期（19世纪初）

这件木制雪橇来自澳大拉西亚南极考察，是道格拉斯·莫森爵士及其队员在南极冰面上拖曳的三十余架雪橇之一，载有食物、装备与科学标本。该考察由地质学家莫森爵士主持，历时 1911 至 1914 年，最终促成澳大利亚对南极洲大片区域的声索。莫森所率三十名科学家考察了三千余公里海岸线，采集了数以千计的标本。雪橇由狗或人力拖曳，并装有太阳罗盘与雪橇里程计以辅助导航与测绘。

“这件木制雪橇是道格拉斯·莫森及其队员在南极冰面上拖曳的三十余架雪橇之一，载有食物、装备与科学标本。澳大拉西亚南极考察历时 1911 至 1914 年，最终促成澳大利亚对南极洲大片区域的声索。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 无定形赋格·双色 欧洲 · 1912年

这是一件 1920 年代制作于所罗门群岛的坐姿母子雕塑，由澳大利亚博物馆收藏于其美拉尼西亚藏品之中。博物馆指出其风格较所罗门传统雕刻更为写实，反映了欧洲人与基督教到来所引发的深刻变化：男孩肤色较女子为浅，可能代表当地一名肤色较浅的婴儿，也可能为白人移民的子女与其保姆。

“展柜中央是一件坐姿母子雕塑，制作于 1920 年代的所罗门群岛，其风格较所罗门传统雕刻更为写实。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 克利斯短剑 南亚 · 20世纪早中期

“埃里克”是澳大利亚博物馆古生物藏品中一件近乎完整的蛋白石化小型上龙（Umoonasaurus demoscyllus）骨架。它生活在约1.2亿至1亿年前的白垩纪，曾在覆盖澳大利亚大部分地区的一片广袤内海中游弋；随着海水退去，埃里克的骨骼——以及其腹中的鱼骨——逐渐化为蛋白石。澳大利亚是地球上迄今唯一发现蛋白石化动物化石的地方。该标本于1987年由蛋白石矿工乔·维达（Joe Vida）发现，历经超过450小时修复，于1992年通过博物馆发起的“拯救埃里克”公众募捐活动得以入藏。

“这件上龙化石以英国喜剧团体蒙提·派森（Monty Python）的一首歌被亲切地命名为“埃里克”，它生活在约1.2亿至1亿年前的白垩纪，曾在广袤的内海中游弋。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

一件约 3000 至 8000 年前于巴布亚新几内亚制作的古代石杵，其制作地区是世界上食物生产历史最为悠久的地区之一。此杵为捣碎植物的工具，整体作鸟形，可能代表某种灵性存在——鸟类，尤其是极乐鸟，在巴布亚新几内亚许多传统文化中居于核心地位。该杵或非用于日常食物加工，而可能用于捣制药材或制备仪式所用之物。

“这件古代石杵约于 3000 至 8000 年前在巴布亚新几内亚制作。新几内亚拥有世界上最古老的食物生产历史之一。人类在 4 万多年前抵达该地后不久便开始利用山药和芋头等植物，并在约 9000 年前便已开始种植作物。石杵为捣碎植物的工具，整体作鸟形，可能代表某种灵性存在。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

澳大利亚博物馆收藏的一块大型岩石板，保存有异常精美的鱼类化石，1955年在澳大利亚新南威尔士州卡诺温德拉被发掘。此后，从该地点共出土了8种不同鱼类的4000件化石；这件石板上展示其中4种，包括新南威尔士州的州化石标志——曼达格鱼（Mandageria fairfaxi）。这些鱼类生活在晚泥盆世，约3.7亿至3.6亿年前的“鱼类时代”，彼时脊椎动物尚未登上陆地。

“这块保存有异常精美鱼类化石的大型岩石板于1955年在卡诺温德拉被发掘。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

这件引人注目的托雷斯海峡岛民面具以龟壳、木材与鸟类羽毛制成，意在使佩戴者化身为鳄鱼，体现了岛民与其“海洋领地”之间深厚的文化、经济与精神联系。鳄鱼是岛上重要的图腾，鳄鱼面具由男性舞者在丧葬仪式及其他仪式中佩戴。该面具由查尔斯·赫德利与艾伦·麦卡洛克在1907年澳大利亚博物馆托雷斯海峡考察期间采集；虽采集自东部的梅尔岛，但其所属的面具制作传统源自西托雷斯海峡。

“这件位于展陈中央、引人注目的面具以龟壳、木材与鸟类羽毛制成，意在使佩戴者化身为鳄鱼，体现了托雷斯海峡岛民与其“海洋领地”之间深厚的文化、经济与精神联系。鳄鱼是岛上重要的图腾，鳄鱼面具由男性舞者在丧葬仪式及其他仪式中佩戴。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

这件77×20×20厘米的木雕着色立像表现印度教神祇阿周那，于1930年代购于巴厘岛，现藏于澳大利亚博物馆亚洲藏品部（编号E069946，1972年由墨尔本·沃德捐赠）。在史诗《摩诃婆罗多》中，阿周那是因陀罗之子，曾为众神抵御恶势力。此像很可能用于寺庙或家中的供奉；其传统风格表明制作年代早于1920年代，即瓦尔特·施皮斯（Walter Spies）与鲁道夫·博内特（Rudolf Bonnet）等先锋派艺术家定居巴厘岛并改变当地艺术风格之前。

“本展柜中的这件木雕立像于1930年代购于巴厘岛，表现的是印度教神祇阿周那。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

这套基里巴斯盔甲被澳大利亚博物馆称为太平洋地区最为精密的传统护体装备。它用于以仪式化搏斗方式解决争端，由群体推选的武士穿戴出战。盔甲以网状构架为底，以椰子棕榈纤维编织而成，其深色花纹以人发表现鲨鱼、金枪鱼和军舰鸟的形象。它足以抵御矛、鲨鱼齿武器乃至钢刀与刺刀的攻击；所附短剑则镶嵌鲨鱼牙齿。

“这套护体盔甲以网状构架为底，用椰子棕榈纤维编织而成；其深色花纹表现鲨鱼、金枪鱼和军舰鸟的形象，以人发制成。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

这把椅子曾属于 Gerard Krefft，他是澳大利亚博物馆 1864 年至 1874 年间的馆长。依照博物馆的表述，他是 19 世纪澳大利亚科学界的核心人物——一位声誉卓著的动物学家、多产的标本采集者，也是一位出色的科学绘图师。他对达尔文进化论的支持与博物馆的诸位理事产生冲突，并于 1874 年被解职。他拒绝离开，将自己封锁在博物馆内的住处；理事 Edward Smith-Hall 雇了两名职业拳击手将他抬出，他当时仍坐在此椅上。

“它曾属于 Gerard Krefft，他是博物馆 1864 年至 1874 年间的馆长，也是 19 世纪澳大利亚科学界的核心人物。Krefft 是一位声誉卓著的动物学家、多产的标本采集者，以及出色的科学绘图师。但他支持达尔文进化论的立场与博物馆的多位理事产生冲突，并于 1874 年被解职。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

梅特兰巴金块——又名禧年金块——被澳大利亚博物馆描述为新南威尔士州淘金年代中现存唯一有据可查的大型金块，也是世界上纯度最高的金块之一。这块冲积金块由 Jonathan Thorpe、Isaac Holmes 和 Frederick Leader 在新南威尔士州马奇附近梅鲁溪旁一处废弃矿井下 3.4 米深处发现，重 10.7 公斤，发现于 1887 年 6 月 15 日，即维多利亚女王金禧之年。该金块由新南威尔士殖民地政府购得，现陈列于博物馆的西太平洋长廊中。

“它重 10.7 公斤。发现于 1887 年 6 月 15 日，即维多利亚女王金禧之年，因此又名禧年金块。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

来自巴布亚新几内亚新爱尔兰省的 Marumarua 马拉甘仪式雕刻，为澳大利亚博物馆所藏大量马拉甘相关藏品的一部分。马拉甘雕像用于标记生命不同阶段的仪式；这些 Marumarua 雕像专为纪念死者配偶的纪念性仪式而制作，并与一种名为 tadar 的祖先生命力量相关，这种力量在马拉甘仪式中传递给下一代。专门的工匠以木材雕刻马拉甘雕像，并用贝壳、布料和颜料等材料加以装饰。

“这些 Marumarua 马拉甘雕像专为纪念死者配偶的纪念性仪式而制作。Marumarua 与一种名为 tadar 的祖先生命力量相关，这种力量在马拉甘仪式中传递给下一代。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

这件晨星柱来自北领地的埃尔科岛，由澳大利亚博物馆收藏，陈列于其澳大利亚原住民文化藏品之中。在杜拉约尔克人的神话中，Banumbirr 即晨星，自东方越海而来，所经之处造就了大地与生灵，并汇聚亡者之魂。柱顶的羽毛象征星辰，长臂代表光芒的轨迹，短臂则代表灵魂俯瞰人间的摇篮。Banumbirr 仪式通常安排在日出前金星出现之时举行。

“在展柜中央直指天际的，是一件来自北领地埃尔科岛的晨星柱。在杜拉约尔克人的神话中，Banumbirr 即晨星，自东方越海而来，所经之处造就了大地与生灵。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

这件毛毯由75张鸭嘴兽皮制成，尺寸为188×163厘米，1947年由E. Hill捐赠给澳大利亚博物馆，目前陈列于博物馆“200件珍宝”展览中。博物馆将其视为最能反映澳大利亚本土动物待遇变迁的物件：在1905年狩猎行为被法律禁止之前，鸭嘴兽常被视为有害动物，遭到捕杀以获取其毛皮。

“它由75张鸭嘴兽皮制成。这种动物令科学家们大为震惊——当第一件标本抵达欧洲时，许多人认为这是一场精心策划的骗局，由不诚实的恶作剧者将鸭嘴缝到鼹鼠身上而成。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

三件来自昆士兰州远北雨林地区的原住民盾牌，由约克角的科科-耶拉尼人制作，他们从雨林榕树中取材制成盾牌，并使用周围环境中的天然颜料绘饰。澳大利亚博物馆将其陈列于来自热带北昆士兰的物件之列——这是全球生物多样性最丰富的地区之一，原住民对当地动植物有深入了解；这些盾牌用于仪式性格斗。

“这三面盾牌由约克角的科科-耶拉尼人制作，他们从雨林榕树中取材制成盾牌，并使用周围环境中的天然颜料绘饰。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

一件由加拿大西海岸的夸夸嘉夸族（Kwa-guilth）制作的大型乌鸦头面具，现藏于澳大利亚博物馆。1910年，一批加拿大原住民表演者被带到澳大利亚参加西部荒野风格的演出；该计划失败后，他们的服装和器物被变卖以筹集返回加拿大的费用，一名商人于1912年将包括此面具在内的整批藏品售予博物馆。此面具制作于加拿大政府试图根除原住民传统的时期，原为传统仪式使用。自1987年起，博物馆与加拿大历史博物馆及Kwa-guilth人合作，将部分稀有文物归还故里。

“一名商人于1912年将包括陈列于本展柜中的大型乌鸦头面具在内的这批藏品售予博物馆。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

一件由巴布亚新几内亚中央省罗罗人制作的典礼头冠，1923年由摄影师弗兰克·赫利在澳大利亚博物馆的一次考察中采集。罗罗人中地位较高的男子佩戴典礼头冠，羽毛的数量标志着佩戴者的功绩与社会等级；此类头冠至今仍在特殊典礼中佩戴。头冠以多种天然材料制成，纹样因氏族而异，体现了罗罗人与所处环境之间的密切关系。

“这件由巴布亚新几内亚中央省罗罗人制作的精美头冠，1923年由摄影师弗兰克·赫利在澳大利亚博物馆的一次考察中采集。罗罗人中地位较高的男子佩戴典礼头冠，羽毛的数量标志着佩戴者的功绩与社会等级。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

一具呈腾跃姿态的骑马者骨骼标本，澳大利亚博物馆以「骨骑兵」的昵称展示这一标本，象征马匹与骑术在澳大利亚历史中的重要性。标本中的马为「大力神」（Sir Hercules）的骨骼——澳大利亚奠基种公马之一，1843年于霍克斯布里河畔的克利夫顿种马场繁育。虽从未出赛，「大力神」却繁育出18匹大赛优胜马匹，包括The Barb（1866年墨尔本杯）与Yattendon（首届悉尼杯，1866年）。「大力神」于1865年卒于巴瑟斯特附近的一处种马场，其遗骸后被掘出，骨骼于1870年捐赠澳大利亚博物馆。

“「大力神」于1865年卒于巴瑟斯特附近的一处种马场。其遗骸后被掘出，骨骼于1870年捐赠澳大利亚博物馆。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

一具古埃及木乃伊及其彩绘棺椁，属澳大利亚博物馆于20世纪初获得的重要埃及藏品。木乃伊出土于底比斯（今卢克索）的一座墓葬，最初曾被认为是约2500年前去世的一名中年男子。2004年，木乃伊在附近的皇家阿尔弗雷德亲王医院接受CT扫描；扫描结果意外显示，遗骸实为一名女性，且其被制成木乃伊的时间比此前推断早约300年。

“这具埃及木乃伊出土于底比斯（今卢克索）的一座墓葬，最初曾被认为是约2500年前去世的一名中年男子遗体。2004年，木乃伊在附近的皇家阿尔弗雷德亲王医院接受了CT扫描。扫描结果出人意料地揭示，遗骸实为一名女性，且其被制成木乃伊的时间比此前推断早300年。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

一只保存在标本瓶中的袋狼（塔斯马尼亚虎）幼崽，被澳大利亚博物馆列为馆藏中最珍贵的藏品之一。这只从母兽育儿袋中取出的幼崽身上无毛，状似胎儿，背部仍可清楚见到该物种特有的条纹。据该博物馆称，此标本于1866年送至澳大利亚博物馆——博物馆推测，可能是与塔斯马尼亚当地的机构交换所得——比最后一只已知袋狼在霍巴特动物园去世早约70年。这件标本至今仍具有重要的科学研究价值：在迈克·阿彻的主持下，博物馆曾尝试提取其DNA，以探讨能否使这一灭绝物种“复活”。

“塔斯马尼亚虎幼崽——当然也称袋狼幼崽——是我们馆藏中最珍贵的藏品之一。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

两顶来自巴布亚新几内亚布干维尔的神圣帽子，又称upe，用露兜树叶编织而成。在布干维尔，青春期男孩在漫长的成年礼期间传统上佩戴这种帽子，以保护正在生长的头发：男孩年满10岁时，会进入森林中一处僻静之处，学习成为男子汉所需的各种技能和知识，期间禁止与女性接触。澳大利亚博物馆将其与来自新几内亚大陆以东诸岛的文化物品一并展出。

“用露兜树叶编织而成，在布干维尔传统上由青春期男孩佩戴，以在整个漫长的成年礼期间保护其生长的头发。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验

两面祖鲁盾牌，用当地恩古尼牛具有独特花纹的皮制成，1884年由澳大利亚博物馆入藏。祖鲁人曾组建起非洲最有组织、纪律最严明的土著军队之一；这些盾牌是在1870年代末的英祖战争期间收集而来，战争最终导致英国吞并祖鲁王国。国王的牛群经专门培育，以生产出具有特定色彩纹样的牛皮——大号盾牌用于战斗，小号盾牌用于典礼。

“用当地恩古尼牛具有独特花纹的皮制成，这些引人注目的祖鲁盾牌于1884年由博物馆入藏。祖鲁人组建起非洲最有组织、纪律最严明的土著军队之一，并以与邻近部族及殖民军作战的异常残酷而闻名。这些盾牌在1870年代末的英祖战争期间收集而来，战争最终导致英国吞并祖鲁王国。” 博物馆原文 — australian.museum ↗ · 引文已与实时页面核验