柬埔寨

一尊高大的毗湿奴（世界维护者）砂岩立像，出自波萝勉省多尔代本，年代约为6世纪，属前吴哥时期“诺科奔”阶段的扶南（奔洞）风格。依据其持物可判定其身份。该像是博物馆所藏数件毗湿奴及其化身造像之一。

“依据其持物，此像为毗湿奴（世界维护者）。” 博物馆原文 — cambodiamuseum.info ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 日耳曼世界的威望——首饰与饰品 欧洲 · 公元6世纪

前吴哥时期的无饰青铜佛像，身着简朴僧衣，左手结说法印（vitarka mudra），为思辨或说法之手势。据博物馆所示，其造型具自然主义特征——方肩、半垂的眼帘、浅笑的面容，以及薄衣贴体、显现躯体轮廓。

“高棉艺术中的佛像可分为两类：无饰佛与有饰佛。此像为无饰佛（身着简朴僧衣）。” 博物馆原文 — cambodiamuseum.info ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 半跏思惟菩萨像 东亚 · 三国时代，6—7世纪

前吴哥时期陶器，器形为当时盛装饮用水所用之类型；其长颈与器身饰以刻划的横线与同心线。馆方指出，此器形态不规整、不对称，且烧成温度较低，应为手工制作；又提到柬埔寨人惯以人体部位——口、颈、身、足——为容器各部命名。

“此类容器通常用于盛装饮用水。” 博物馆原文 — cambodiamuseum.info ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 金冠（Altan Titem） 东亚 · 公元6—8世纪

一尊出自高克良的砂岩女神（提毗）像，由让·布瓦瑟利耶（Jean Boisselier）教授定为7世纪中叶的三波坡雷古风格。由于缺乏可资辨识的标志，无法确切将其与毗湿奴之配偶或湿婆之配偶相联系；博物馆认为其造型具有自然主义特质，可与柬埔寨女性之美相媲美，并描述其身着纱笼裙（sampot），头挽髻发（jata）。

“据让·布瓦瑟利耶教授考证，此女性雕像属7世纪中叶的三波坡雷古风格。” 博物馆原文 — cambodiamuseum.info ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 萨顿胡头盔 欧洲 · 约公元610–635年

一件小型轮制陶土石灰罐，表面以高浮雕塑出象首、四足与一条短尾。博物馆说明指出，此类容器常被塑造成动物造型——鸟、青蛙、狗、兔、龟——顶部开口用于存放与槟榔一同咀嚼的石灰。

“大多数石灰罐都被塑成动物形状，如鸟、青蛙、狗、兔和龟。” 博物馆原文 — cambodiamuseum.info ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 康十字架 欧洲 · 公元1123年

粉红色砂岩寺庙门楣石，属精致之班蒂喀黛风格（10世纪第3个25年），馆方称其为杰作。中央主图为毗湿奴骑金翅鸟，两侧由两条那伽身躯所成的对称枝叶所环绕，其间点缀小型三头那伽头部；其上方为舞蹈人物饰带。出自斯拉洛寺中央圣殿。

“此门楣石为班蒂喀黛风格之杰作。” 博物馆原文 — cambodiamuseum.info ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 伊希尔古博伊拉·莫斯蒂奇墓碑 欧洲 · 10世纪中至第三季

巨型青铜毗湿奴神像，呈卧姿卧于宇宙之海。其残件于1936年吴哥西梅奔寺院的考古发掘中出土，1950年入藏本馆。博物馆将其视为高棉匠人在巴芳风格下掌握大型青铜铸造技艺的例证；此像为四臂造型，眼部与唇部留有镶嵌孔。

“此卧姿毗湿奴像见证了高棉艺术家在制作大型青铜造像方面的才能。” 博物馆原文 — cambodiamuseum.info ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 楞严经要旨卷 东亚 · 北宋元丰八年（1085）

青铜立佛一尊，头戴宝冠，饰以王权象征物，出土于吴哥窟第三回廊北书库。博物馆指出，自吴哥时期起，高棉匠人即以此类王权装饰装扮佛教与婆罗门教神祇；其袈裟按“khlum”样式披覆，双肩皆被覆盖。

“自吴哥时期起，古代高棉匠人即以王权象征物装饰佛教与婆罗门教的神像（石造）。” 博物馆原文 — cambodiamuseum.info ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 霍阿·哈卡纳奈阿 美洲与大洋洲 · 约公元1000–1200年

一件吴哥时期的细高石瓷罐，施“天目”棕釉，口沿、颈部及足部饰以环纹，肩部刻有垂花饰。博物馆说明指出，吴哥时期此类细颈器发现于墓葬遗址中，有时用于盛放人骨。

“圆底、敞口外翻、长颈及此种釉色是吴哥时期陶瓷生产的典型特征。” 博物馆原文 — cambodiamuseum.info ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 男性人像（曼塔文化） 美洲与大洋洲 · 公元800–1500年

吴哥时期的灰釉炻器罐，用以盛装巴容（prahok）——高棉饮食中至关重要的盐渍发酵鱼酱。罐口宽阔——据博物馆指出其宽度须超过前臂——便于以手将鱼酱填入；罐口倒扣一水封碗，以隔绝虫蚁与空气。

“巴容是高棉饮食的基本食材，由盐渍发酵鱼肉制成，气味浓烈。” 博物馆原文 — cambodiamuseum.info ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 男性人像（曼塔文化） 美洲与大洋洲 · 公元800–1500年

一组巴戎风格的青铜装饰神像三尊：中央为受那伽龙王目支邻陀（Mucilinda）庇护的佛陀，其右为观自在（Lokesvara），其左为般若波罗蜜多（Prajnaparamita）。博物馆讲述了那伽龙王将身躯盘作莲座、以头部覆于佛陀之上为其遮挡由魔罗（Mara）所引发风暴的故事；此像出土于罗洛士地区的普里蒙提。

“此像由三尊装饰神像组成：中央为受那伽庇护的佛陀，佛陀右侧为观自在，左侧为般若波罗蜜多。” 博物馆原文 — cambodiamuseum.info ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 火烙葫芦碗 美洲与大洋洲 · 1000–1400年

一件砂岩肖像，推测为巴戎风格的阇耶跋摩七世国王造像。其面容安详、略带笑意、双目微合，是该时期肖像的典型特征。该像发现于吴哥城内的格罗罗马亚斯，由博物馆加以修复保护。博物馆记述其统治时期为柬埔寨历史上最为积极有为的时期之一；另有两尊面容相同的雕像分别藏于曼谷和巴黎吉美博物馆。

“国家博物馆近期修复了一尊雕像，该像发现于吴哥地区，被推测为阇耶跋摩七世的肖像。” 博物馆原文 — cambodiamuseum.info ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 火烙葫芦碗 美洲与大洋洲 · 1000–1400年

一尊后吴哥时期（15—16世纪）的彩绘木大型佛像，由一整块木材雕成，头戴宝冠（mukuta），佩戴胸饰与臂钏，形制与婆罗门教造像相似。层层彩色与贴金漆面用以防虫防水；博物馆认为其温和的面部表情具有高棉女性的特征。

“此佛像由一整块木材雕成。佛像头戴宝冠，佩戴胸饰与臂钏。” 博物馆原文 — cambodiamuseum.info ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 圣安东尼的诱惑 欧洲 · 约1500年

16世纪出自吴哥窟的木雕女性礼拜者像（提普拉南），双手合十行高棉合十礼（sampeah），头戴莲苞形宝冠（mukuta）。博物馆称其为后吴哥时期雕塑的杰作，并指出其体内雕有空腔，曾用于安放小型佛像、舍利或贝叶经等圣物。

“因其具有典型的高棉式面部表情，我们视此作为后吴哥时期雕塑的杰作。” 博物馆原文 — cambodiamuseum.info ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 赫拉克勒斯与半人马之战 欧洲 · 约 1550 年

19至20世纪的小型漆木盒，作鸭形，头部为人形；依其尖顶头冠可辨认为紧那罗——天界舞者。整器以木雕成并施红漆。馆方推测此盒可能曾用于盛放槟榔子与蒌叶。

“此盒作鸭形，头部为人形。” 博物馆原文 — cambodiamuseum.info ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 岸边起舞 欧洲 · 1900

高足底座，以编织竹胎髹黑漆制成，来自金边，用于承放水果、糕点或糖果等供品。博物馆将其列入北展厅的日常生活民族学器物陈列，漆面饰以花卉纹样，并镶嵌反光玻璃。

“国家博物馆北展厅展出日常使用的民族学器物。” 博物馆原文 — cambodiamuseum.info ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 岸边起舞 欧洲 · 1900