智利

译自西班牙语：这件织物出自一位两千多年前下葬者的随葬品，墓葬位于智利安托法加斯塔大区卡拉马市的一处考古墓地。织物为方形四边布幅，以骆驼科动物毛为纬线、植物纤维为经线，使用挂毯织法在织机上织成；其上装饰一张具猫科特征（牙齿突出）的人面，自人面处向外辐射出阶梯状三角形附饰。类似的图像常见于的的喀喀湖一带普卡拉与奇里帕文化的陶器和石柱上，提示其可能源自阿尔蒂普拉诺高原地区；这件织物大概经由交换或作为声望礼物而传入洛阿河一带。

“这件织物属于一位两千多年前下葬者的随葬品，墓葬位于智利安托法加斯塔大区卡拉马市的一处考古墓地。” 博物馆原文 — museo.precolombino.cl ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 马西尼萨国王钱币 非洲 · 公元前3—前2世纪

（译自西班牙文）比库斯文化的一件陶瓶，造型为一只猫科动物——可能为美洲豹或豹猫，可从其皮毛上的斑点辨识——口鼻部悬挂一只老鼠。猫科动物头部内有一小气室与哨片：当瓶中盛入液体并摇晃时，流动的空气触发哨片，发出甜美而响亮的声音。

“比库斯文化制作的这一引人注目的陶瓶，塑造一只猫科动物——可能为美洲豹或豹猫，可从其皮毛上的斑点辨识；其口鼻部悬挂一只老鼠。” 博物馆原文 — museo.precolombino.cl ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 饰有狄俄尼索斯题材浮雕的大理石柱 罗马 · 公元1世纪

译自西班牙语：这件陶塑表现一只被称为特拉尔奇奇的本土雄犬（该词源自纳瓦特尔语，意为“地上的狗”，因其腿短而得名），四足站立，昂首翘尾。中空塑像以陶土仔细捏制，施以红色颜料并打磨出光洁的表面。此类犬常被安放于科利马显要人物的墓中，据信可陪伴并护卫逝者踏上通往彼岸的旅程。

“这件雕像表现一只四足站立的犬，头尾高扬，神态威严。雕像中空，以陶土仔细捏制，再施以红色颜料并打磨出光洁的表面。” 博物馆原文 — museo.precolombino.cl ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 日耳曼世界的威望——首饰与饰品 欧洲 · 公元6世纪

译自西班牙语：这件石雕是阿根廷西北部地区一件具有代表性的作品，由一整块含黑色晶体的灰色石材雕成，年代约为公元500年。作品呈现一张椭圆形的人脸，眉部以浮雕表现，与一道长鼻相连构成“T”字形；嘴部为圆形浮雕并镂空贯穿器身；头顶的穿孔可能曾用以固定某种装饰，例如放射状冠饰。此类线条简洁的石面作品在该地区颇为常见，神情中常常兼有惊奇与忧伤。

“这件雕像是阿根廷西北部地区一种独特的艺术表达，由一整块含黑色晶体的灰色石材雕成。” 博物馆原文 — museo.precolombino.cl ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 单面湿婆林伽 南亚 · 公元5世纪

'Challa'是马普切语中指此类器皿的词汇——宽口，宽阔卵形腹，两侧竖直鋬手——用作炊煮与制备食物的锅。其表面处理是皮特伦文化陶器的典型特征：外壁以负像或防染技法装饰出植物与树叶纹样——烧成后贴附叶片（可能为凌桂或尼雷），再将器物置于烟气浓重的还原气氛中，使叶片以器表原色呈现负像，叶脉则呈较深的色调。

“宽口，宽阔卵形腹，两侧竖直鋬手，用作炊煮与制备食物的锅。” 博物馆原文 — museo.precolombino.cl ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 青铜武士小雕像 欧洲 · 公元7—8世纪

这块木质致幻剂板（即用于盛放致幻药物的托盘）上雕刻的人物，与蒂亚瓦纳科（的的喀喀湖畔）大型石雕上的人物极为相似，尤其与坎塔塔伊塔和利纳雷斯的门楣石上的人物一致；在该文化影响范围内的数十件木板和纺织品上，也出现有相同的形象。图中一人单膝着地，头部上仰——这是在致幻物质作用下陷入迷醉者的典型姿态——可能代表一位萨满，或在萨满神游中协助他的某种精灵。交错的獠牙表明其已变为猫科动物，而长长的鼻部装饰则强调了吸入致幻药物的途径。

“雕刻在这块致幻剂板上的人物，与蒂亚瓦纳科（的的喀喀湖畔）大型石雕上出现的人物极为相似，尤其与坎塔塔伊塔和利纳雷斯的门楣石上的人物相似。” 博物馆原文 — museo.precolombino.cl ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 德林纳弗兰圣杯 欧洲 · 公元9世纪早期

这是一件以染色骆驼科动物纤维结编而成的四角帽，纹样与色彩极为繁复，所用颜色逾十种。它是玻利维亚蒂瓦纳科文化与传统的代表性作品，其文化影响曾远及智利北部与秘鲁南部。此帽很可能仅为统治阶层或具有较高社会与政治地位者所佩戴；帽顶的四角被认为是在影射猫科动物的耳——这种动物在蒂瓦纳科的信仰中被视为强大力量的化身。

“此帽以染色骆驼科动物纤维结编而成，纹样繁复、色彩丰富，是玻利维亚蒂瓦纳科文化与传统的代表性作品，其文化影响北达智利、南及秘鲁。” 博物馆原文 — museo.precolombino.cl ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 《高逸图》卷 东亚 · 唐代（9世纪）

（译自西班牙文）一件雕刻石碑——玛雅历史中具有重要纪念意义的纪念碑——为纪念佩滕巴通第五位统治者 Tan Te' K'inich 而立，原立于危地马拉佩滕玛雅地区的阿瓜特卡仪式中心。其一面刻有含三个形象的场景与玛雅象形文字铭文，字形所记日期按公历为 790 年。中央人物为统治者，身着武士装束，手持标枪与盾牌，两侧各坐一名被捆绑的俘虏。

“石碑的一面经雕刻，呈现含三个人物与一组象形文字的场景。” 博物馆原文 — museo.precolombino.cl ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 法丹莫尔诗篇抄本 欧洲 · 约公元800年

这是一件男性站姿陶土人像，属曼塔文化。曼塔文化兴盛于公元800至1534年间的厄瓜多尔海岸。人像呈现出一种“装饰化的裸露”：尽管未着任何衣物，身体的一半施有纹饰，另一半则保持素面，呼应了曼塔人借由身体彩绘、刺纹与瘢痕来标记身体的做法——他们以此表达身份、情感、经历与个人历史。

“此为男性陶质人像，属曼塔文化，该文化兴盛于公元800至1534年的厄瓜多尔沿海地区。” 博物馆原文 — museo.precolombino.cl ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 罐 南亚 · 吴哥时期，12世纪

（译自西班牙文）一件呈现独特场景的织物——一只大鹈鹕由较小的鹈鹕抬于抬架之上，鱼自其喙部与腹部垂悬。以骆驼科动物毛与棉，采用镂空织毯技法织成。据推测其可能用作某座重要建筑（很可能为奇穆贵族所居）中的镂空屏风，既具装饰性又具实用性——既可透过它观看，又能分隔空间与人群。

“这件织物呈现一个独特场景：一只大鹈鹕由较小的鹈鹕抬于抬架之上，鱼自其喙部与腹部垂悬。” 博物馆原文 — museo.precolombino.cl ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 米罗斯拉夫福音书（Miroslavljevo jevandjelje） 欧洲 · 12世纪后期（1180年代）

此碗由对半剖开的Lagenaria siceraria葫芦制成。这种果实在前哥伦布时期的美洲被广泛用于制作容器与乐器。器身有一周以火烙技法装饰的带状纹样——即以加热后的尖锐工具压印于葫芦表面——分为五个区间，描绘鸟形（鸟形纹）与蜥蜴形（蜥形纹）图像。据Cristián Olivares的研究，智利北部其他礼仪性容器（如qero杯）上亦见此类图像，他根据其图像学特征及作为盛液容器的用途，推测其用于与水、土相关的丰产仪式。

“葫芦表面有一周以火烙技法装饰的带状纹样，即将加热后的尖锐工具压印于葫芦表面。装饰部分由五个区间构成，描绘鸟形与蜥蜴形图像。” 博物馆原文 — museo.precolombino.cl ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 佛教三尊像 南亚 · 12世纪末至13世纪初

以整块火山岩雕成的人形坐像，双膝屈向胸前，姿态放松而沉静，手中握持一物，可能为一支笛。此像被解读为巫师，即苏基（sukíe）——哥斯达黎加原住民对医者的称呼。巫师借助特定姿势、烟草或致幻植物以及音乐，进入迷狂之境，抵达他界与精灵沟通。

“这件人形雕像以整块火山岩雕成，表现一坐姿人物，双膝屈向胸前，姿态放松而沉静。” 博物馆原文 — museo.precolombino.cl ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 嘲弄基督 欧洲 · 1280年

是迄今所发现最大的奇普之一，集中体现了安第斯数学的面貌。此件奇普由586根骆驼科动物纤维绳组成，划分为13个信息层级，结合使用了捻绳、简单与复杂的绳结以及纤维天然色彩的变化；其信息总容量可达15,024条，但确切含义至今仍是谜团。此件奇普于1940年发现于阿里卡附近的卢塔河谷莫列潘帕。

“586根骆驼科动物纤维绳，划分为13个信息层级。包含捻绳、简单与复杂的绳结，以及纺织纤维天然色彩的变化。” 博物馆原文 — museo.precolombino.cl ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 圣奥古斯丁 欧洲 · 约1465年

一件小巧、写实风格的雄性美洲驼造像，以铜、金、银合金薄片制成。在印加文化中，人物与骆驼科动物的微缩造像常被制作并供奉于帝国广袤疆域内的众多神祠与祭祀场所，尤其是安第斯山脉的诸峰之巅。此类金质美洲驼被视为献给山神的礼物，通过象征性的互惠之举，祈求畜群的健康与繁盛。

“在印加文化中，以铜、金、银合金薄片制作的人物与骆驼科动物微缩造像十分常见，如本文所描述的这件雄性美洲驼写实风格小像。” 博物馆原文 — museo.precolombino.cl ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 三王朝拜（圣多纳托因斯科普托） 欧洲 · 约1482年

库尔特龙是马普切萨满教最具代表性的乐器。它是一只木制釜形鼓，鼓身以一段被称作“权木”的树干挖空雕琢成深腹碗状器，象征大地。每位马奇（machi）虽依大致相同的形制装饰此鼓、各按自法演奏，但各有其独到的纹样与节拍；蒙于鼓口的皮面上刻划着若干沟纹，将世界划分为四个部分，马奇位居其中心，四周环绕着襄助她的星辰之力。鼓腔内部藏有若干法器，并封存着制鼓时由马奇本人置入的“她的声音”；演奏时鼓面贴近耳侧，借其丰厚音色充盈听感、催导入神。

“此为一只木制鼓，鼓身是一深腹大碗，以一段象征大地的“权木”树干挖制而成。” 博物馆原文 — museo.precolombino.cl ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 裸中风景 非洲 · 1953

一件星形石锤头，饰有蛇与蜥蜴图案（直径111毫米，MChAP 0215），出自智利中南部南安第斯地区，由塞尔希奥·拉腊因·加西亚-莫雷诺捐赠。博物馆在论述凯凯（Caicai）与特伦特伦（Trentren）——马普切叙事中的两条蛇——的篇章中展出此件；据传二者之间的剧烈争斗塑造了智利的地形。博物馆将此作为开放性问题提出：这件锤头是否可能为这些传说之蛇的古老图像？现于「智利之前的智利」常设展览中展出。

“星形锤头：蛇与蜥蜴。石。前西班牙时期。智利中南部，南安第斯地区。塞尔希奥·拉腊因·加西亚-莫雷诺捐赠。MChAP 0215，直径111毫米。” 博物馆原文 — museo.precolombino.cl ↗ · 引文已与实时页面核验