图集·RS

塞尔维亚

塞尔维亚国家博物馆,贝尔格莱德 — 18 件藏品 · 博物馆网站 ↗ · 公元前6000年—1915 公元前60000年2020

从贝尔格莱德望去,历史首先由信仰与仪式器物构成,其次是珍宝与权力;这是一组在自身传统与其他世界之间大致平分的收藏(18件中有8件来自其他文明)。

仪式 7 权力 3 雕塑 3 观察 3 发明 2
红发女神(Crvenokosa)
第 011 件·I · 最初的创造者
红发女神(Crvenokosa)
佚名
早新石器时代(公元前第六千纪前半叶) · 陶
早新石器时代(多瑙河流域) · 新石器时代

译自塞尔维亚语:一件早新石器时代的陶制大型人像,1989年发现于塞尔维亚南部巴奇卡地区奥扎奇附近的多尼亚·布拉涅维纳遗址,俗称“红发女神”。博物馆网页将其列为一件重要且特殊的史前文物,于2019年11月底被纳入国家博物馆常设展览。

“此即红发女神,一件以烧制黏土制成的早新石器时代大型人像。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验
祭司奈斯敏木乃伊(贝尔格莱德木乃伊)
第 198 件·II · 古典世界
祭司奈斯敏木乃伊(贝尔格莱德木乃伊)
佚名
古埃及时期;祭司奈斯敏约生活于公元前350—前300年 · 经防腐处理的人体遗骸,裹以亚麻布并施以树脂
古埃及

译自塞尔维亚语:古埃及祭司奈斯敏的木乃伊,更广为人知的名字是贝尔格莱德木乃伊。据博物馆记载,其于1888年由莫克林贵族哈吉·帕夫莱·里吉茨基在卢克索购得,并捐赠给国家博物馆,“献给塞尔维亚人民”。奈斯敏(意为“侍奉敏神者”)在阿赫米姆的丰产之神敏神神庙中任职,约生活于公元前350年至前300年间。木乃伊以多层亚麻布裹覆,配有护身符,左臂下方保存有一卷展开的亡灵书纸草卷。自2019年4月2日起,该木乃伊在贝尔格莱德国家博物馆重新长期展出。

“古埃及祭司奈斯敏的木乃伊,更广为人知的名字是贝尔格莱德木乃伊,自2019年4月2日起重新在贝尔格莱德国家博物馆展出。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 斯基泰人纹样金器 希腊世界 · 公元前4世纪后半叶

亚布契耶银器窖藏
第 239 件·II · 古典世界
亚布契耶银器窖藏
佚名
罗马时期,公元1世纪上半叶 · 银
罗马 · 罗马帝国时期

一组来自拉扎雷瓦茨附近亚布契耶的罗马银器窖藏。博物馆将其列入罗马帝国时期藏品中,视其为罗马艺术与工艺美术中的代表作品;博物馆图录图片将其年代定为公元1世纪上半叶。

“其中突出展出的有来自亚布契耶的银器窖藏、来自戈卢巴茨的银与骨制管风琴残件,以及罗马肖像艺术作品——来自科斯托拉附近图拉真桥的图拉真之父肖像和来自内戈廷附近塔姆尼奇的赫拉克勒斯青铜小雕像。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 鎏金纸板胎中的儿童木乃伊 埃及与努比亚 · 希腊—罗马时期

图拉真皇帝之父青铜肖像
第 262 件·II · 古典世界
图拉真皇帝之父青铜肖像
佚名
罗马时期,公元1世纪末 · 青铜
罗马 · 罗马帝国时期

译自塞尔维亚语资料:博物馆将其认定为图拉真皇帝之父的一尊青铜肖像,出土于多瑙河畔图拉真桥附近的科斯托尔(庞特斯)。博物馆将其列入罗马帝国时期收藏中较为突出的罗马肖像艺术作品;其目录图版将这件肖像的年代定为公元1世纪末。

“突出的藏品包括出自亚布契亚的银器窖藏器物、戈卢普奇的银与骨制管风琴管残件,以及若干罗马肖像艺术作品——科斯托尔附近图拉真桥畔发现的图拉真之父肖像,以及内戈廷附近塔姆尼奇发现的赫拉克勒斯青铜小雕像。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 三石塔(三联石构纪念物) 近东 · 晚铁器时代(约公元前200年—公元400年)

科斯托尔出土的礼仪式头盔面具
第 263 件·II · 古典世界
科斯托尔出土的礼仪式头盔面具
佚名
罗马时期,公元1世纪末/2世纪初 · 青铜
罗马 · 罗马帝国时期

译自塞尔维亚语:多瑙河畔科斯托尔(彭特斯)出土的一具罗马礼仪式头盔上的青铜面具。博物馆的罗马帝国时期藏品在反映罗马军队在上米西亚行省重要性的军事文物中,重点陈列了科斯托尔和斯梅代雷沃出土的礼仪式头盔面具;其目录图版将此面具断代为公元1世纪末/2世纪初。

“其中尤以出自泰基耶的银制军用腰带、出自科斯托尔和斯梅代雷沃的礼仪式头盔面具以及出自里托佩克的胸铠为代表。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 拉特场青铜灯(跪人灯) 南亚 · 公元一至数世纪(东山文化)

来自塔姆尼奇的赫拉克勒斯青铜小雕像(赫拉克勒斯宴桌像)
第 284 件·II · 古典世界
来自塔姆尼奇的赫拉克勒斯青铜小雕像(赫拉克勒斯宴桌像)
佚名
罗马时期,公元3世纪上半叶 · 青铜
罗马 · 罗马帝国时期

译自塞尔维亚语:来自内戈廷附近塔姆尼奇的一件赫拉克勒斯青铜小雕像,博物馆将其列为罗马帝国时期藏品中罗马艺术的代表作品之一。博物馆图录图像将其定名为赫拉克勒斯宴桌像,年代定为公元3世纪上半叶。

“其中较为突出的有来自亚布奇亚的银器窖藏文物、来自戈卢普茨的银与骨制管风琴残件,以及罗马肖像艺术作品——出自科斯托尔附近图拉真桥的图拉真之父肖像与来自内戈廷附近塔姆尼奇的赫拉克勒斯青铜雕像。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 瓦尔瓦基翁的雅典娜 希腊世界 · 公元200—250年(仿制于公元前438年原作)

罗马管风琴残件(出自戈卢巴茨的管)
第 285 件·II · 古典世界
罗马管风琴残件(出自戈卢巴茨的管)
佚名
罗马时期,公元3世纪上半叶 · 银与骨
罗马 · 罗马帝国时期

译自塞尔维亚语:出自戈卢巴茨(库帕埃)的一架罗马管风琴(hydraulis/organum)所残存的银与骨质管件。博物馆将其列为罗马帝国时期藏品中的重要发现;其目录图版将其断代为公元3世纪上半叶。

“藏品中尤为突出者有出自亚布奇亚的银器窖藏中的器物、出自戈卢巴茨的银与骨质管风琴管残件,以及罗马肖像艺术作品——出自科斯托尔附近图拉真桥的图拉真之父肖像与出自内戈廷附近塔姆尼奇的赫拉克勒斯青铜小雕像。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 瓦尔瓦基翁的雅典娜 希腊世界 · 公元200—250年(仿制于公元前438年原作)

里托佩克出土的罗马胸铠
第 289 件·II · 古典世界
里托佩克出土的罗马胸铠
佚名
罗马时期,公元3世纪 · 黄铜与珐琅
罗马 · 罗马帝国时期

译自塞尔维亚语:出自里托佩克(卡斯特拉·特里科尼亚)的一件罗马军用胸铠,博物馆将其作为罗马帝国时期藏品中礼仪式军用文物的重点展品之一。其目录图版记载此胸铠材质为黄铜与珐琅,断代为公元3世纪。

“其中尤以出自泰基耶的银制军用腰带、出自科斯托尔和斯梅代雷沃的礼仪式头盔面具以及出自里托佩克的胸铠为代表。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 瓦尔瓦基翁的雅典娜 希腊世界 · 公元200—250年(仿制于公元前438年原作)

约拿石棺
第 299 件·II · 古典世界
约拿石棺
佚名
公元4世纪
晚期罗马/早期基督教 · 晚期罗马

译自塞尔维亚语:这件4世纪石棺于19世纪末发现于多尔乔尔区,棺身雕刻有两幅《旧约》先知约拿的故事(被抛入海中与被鲸鱼吐出),旁侧为一尊正面的善牧形象。博物馆将其描述为罗马时期贝尔格莱德(辛吉杜努姆)境内现存最早的带有基督教象征图像的文物之一,并说明其属于国家博物馆藏品。

“约拿石棺出自公元4世纪,是罗马时期贝尔格莱德(辛吉杜努姆)境内现存最早的带有基督教象征图像的文物之一。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 白玉龙纹带扣(鲜卑头) 东亚 · 金代(传)

米罗斯拉夫福音书(Miroslavljevo jevandjelje)
第 465 件·III · 信仰与帝国
米罗斯拉夫福音书(Miroslavljevo jevandjelje)
佚名
12世纪后期(1180年代) · 羊皮纸(泥金装饰手稿)
中世纪塞尔维亚 · 涅曼雅王朝时期

译自塞尔维亚语:米罗斯拉夫福音书是一部12世纪后期以塞尔维亚西里尔字母抄写的泥金装饰福音书(博物馆的图注将所示第149页定为1180年代,书写于羊皮纸上)。博物馆称之为其塞尔维亚中世纪与拜占庭艺术藏品中最珍贵的文化瑰宝之一,并指出自2005年起已入选联合国教科文组织“世界记忆”名录。

“米罗斯拉夫福音书(12世纪末)是该藏品中最珍贵的文化瑰宝之一,自2005年起入选联合国教科文组织“世界记忆”名录。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 鹈鹕与鱼壁毯(奇穆) 美洲与大洋洲 · 公元 900—1470 年

奥赫里德圣母指路者与天使报喜双联圣像
第 509 件·IV · 走向文艺复兴
奥赫里德圣母指路者与天使报喜双联圣像
佚名
14世纪中期
拜占庭(奥赫里德) · 拜占庭

译自塞尔维亚语:这件14世纪中期的双联圣像出自奥赫里德,绘有圣母指路者与天使报喜。博物馆在其塞尔维亚中世纪与拜占庭艺术藏品中指出,馆内大部分圣像制作于14世纪,其中尤应特别提及这件奥赫里德的圣母指路者与天使报喜双联圣像。

“该藏品中大部分圣像制作于14世纪,其中尤应特别提及奥赫里德的圣母指路者与天使报喜双联圣像。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 寒山与拾得(禅画图卷之一) 东亚 · 元代,14世纪

奥赫里德某教堂御门(察尔斯克·德韦里)
第 563 件·IV · 走向文艺复兴
奥赫里德某教堂御门(察尔斯克·德韦里)
佚名
15世纪末
后拜占庭 · 后拜占庭

译自塞尔维亚语:15世纪末的御门(圣障御门),来自奥赫里德一座不具名的教堂。博物馆在后拜占庭艺术收藏中将其作为一件艺术价值极高的作品单独列出。

“还应单独列出这件具有极高艺术价值的作品——15世纪末的御门,来自奥赫里德一座不具名的教堂。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 微型金美洲驼像(印加) 美洲与大洋洲 · 1430–1532年

圣西蒙与圣萨瓦圣像
第 646 件·V · 文艺复兴
圣西蒙与圣萨瓦圣像
佚名
16世纪下半叶
塞尔维亚(后拜占庭) · 后拜占庭

译自塞尔维亚语:圣西蒙与圣萨瓦圣像,二者为中世纪塞尔维亚教会的奠基圣徒。博物馆在其塞尔维亚中世纪与拜占庭艺术收藏中,将这件圣西蒙与圣萨瓦圣像列为16世纪下半叶的代表性作品。

“16世纪下半叶的代表性作品之一为圣西蒙与圣萨瓦圣像。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 瓷砖壁板(阿尔菲斯边框) 伊斯兰世界 · 1570–1580

塞尔维亚君主圣像(阿韦萨洛姆·武伊契奇作)
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第 689 件·VI · 巴洛克时代
塞尔维亚君主圣像(阿韦萨洛姆·武伊契奇作)
阿韦萨洛姆·武伊契奇
17世纪
塞尔维亚(后拜占庭) · 后拜占庭时期(奥斯曼时期)

译自塞尔维亚语:17世纪重要画家阿韦萨洛姆·武伊契奇所作的一幅圣像,画面上除了一般基督教圣徒之外,还绘有斯特凡·首位加冕国王、斯特凡·德强斯基、乌鲁什·涅亚基以及拉扎尔公爵——这些塞尔维亚统治者均带有殉道者的光环。博物馆在后拜占庭艺术藏品中,将其作为描绘塞尔维亚君主与圣徒的圣像予以突出。

“其中较为突出的是17世纪重要画家阿韦萨洛姆·武伊契奇所作的一幅圣像,画面上除了一般基督教圣徒之外,还绘有斯特凡·首位加冕国王、斯特凡·德强斯基、乌鲁什·涅亚基以及拉扎尔公爵——这些塞尔维亚统治者均带有殉道者的光环。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 莳绘浮桥纹砚盒 东亚 · 江户时代,17世纪

装扮新娘(Кићење невесте)
第 891 件·VIII · 不安的世纪
装扮新娘(Кићење невесте)
帕亚·约万诺维奇 (1859-1957)
1880年代上半叶
塞尔维亚(学院派现实主义) · 学院派现实主义

《装扮新娘》(Кићење невесте),被博物馆描述为帕亚·约万诺维奇最著名的作品之一,作于1880年代上半叶作者在巴尔干地区频繁旅行期间,1935年入藏国家博物馆。博物馆指出该作品在文献中亦以《Nevesta》《Kite mladu》《Oprema mlade》等题名出现。

“《装扮新娘》是帕亚·约万诺维奇最著名的作品之一。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — X夫人(维尔日妮·阿梅莉·阿韦尼奥·戈特罗) 美洲与大洋洲 · 1883–84年

《勤劳的手》(Вредне ручице,乌罗什·普雷迪奇)
第 909 件·VIII · 不安的世纪
《勤劳的手》(Вредне ручице,乌罗什·普雷迪奇)
乌罗什·普雷迪奇 (1857-1953)
1887年
塞尔维亚(现实主义) · 现实主义

译自塞尔维亚语:《勤劳的手》(Вредне ручице)是乌罗什·普雷迪奇1887年创作的油画,描绘一位正在编织袜子的女孩。据博物馆介绍,画中人物以童年时期的玛丽亚·“米察”·莫克拉尼亚茨为模特。她将这幅画遗赠给贝尔格莱德国家博物馆;博物馆视其为19世纪塞尔维亚现实主义绘画中的难得杰作,至今在常设展览中享有重要位置,观众仍可观赏此画。

“在辞世之前,玛丽亚·米察·莫克拉尼亚茨将《Вредне ручице》(《勤劳的手》)一画遗赠给贝尔格莱德国家博物馆。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 眼部解剖之诗(Qasida fi Tashrih al-Ayn,《眼部解剖颂》) 伊斯兰世界 · 希吉拉历1305年/公元1887年(抄本)

福音书作者(Писац јеванђеља)
第 966 件·IX · 走入我们的时代
福音书作者(Писац јеванђеља)
久尔杰·克尔斯蒂奇 (1851-1907)
约1907年(作者去世时未完成) · 布面油画
塞尔维亚(现实主义) · 现实主义

《福音书作者》(Писац јеванђеља),描绘两位修士在修道院小室中的场景,久尔杰·克尔斯蒂奇去世时画作留于画架上未完成;博物馆看重其自由奔放的笔触及留出的未涂布面。这幅作品与其他约四十件克尔斯蒂奇作品及习作一同于1911年被购入塞尔维亚国家博物馆藏品,此前一直存放于克尔斯蒂奇家族位于多尔乔尔的家中。

“《福音书作者》这幅画曾存放于克尔斯蒂奇家族位于多尔乔尔的家中。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 马吉马吉战争英雄就义处(Eneo la manyongeo,松盖) 非洲 · 1906年2月27日行刑地

浴女(La Baigneuse)
第 975 件·IX · 走入我们的时代
浴女(La Baigneuse)
奥古斯特·雷诺阿 (1841-1919)
约1915年 · 布面油画
法国(印象派) · 印象派

译自塞尔维亚语资料:《浴女》(Kupacica),奥古斯特·雷诺阿的布面油画,属其晚期作品(博物馆将其年代定为约1915年)。它是1935年博物馆迁入新馆后首批购入的画作之一,博物馆称其为最具代表性的藏品之一。

“在新馆首批为博物馆购入的画作中即有《浴女》,奥古斯特·雷诺阿的布面油画,至今仍是国家博物馆最具代表性的藏品之一。” 博物馆原文 — narodnimuzej.rs ↗ · 引文已与实时页面核验

同一时刻 — 亚齐手镯 南亚 · 20世纪早期