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瑞士

巴塞尔艺术博物馆,巴塞尔 — 13 件藏品 · 博物馆网站 ↗ · 1521—1974 公元前60000年2020

从巴塞尔望去,历史首先由雕塑构成,其次是观看的新方式;这是一组主要保存自身传统,也偶尔望向远方的收藏(13件中有2件来自其他文明)。

雕塑 3 新视野 3 肖像 2 故事 2 观察 2 神圣 1
《墓穴中死去的基督》
第 623 件·V · 文艺复兴
《墓穴中死去的基督》
小汉斯·霍尔拜因 (c. 1497/98–1543)
1521–1522 · 椴木板油画
德国 · 北方文艺复兴

霍尔拜因在狭长的木板上,以等身大小、毫不留情的写实手法描绘基督的遗体——画面中无任何哀悼者陪伴,仅呈现其死后最初数小时开始腐朽的状态——在西方艺术中几乎前所未见。1867年,费奥多尔·陀思妥耶夫斯基在巴塞尔观看了这件作品,之后将其写入小说《白痴》,其中一个人物担心这幅图像可能令观者丧失信仰。

“德国画家小汉斯·霍尔拜因以前所未有的严酷笔法描绘死去的基督,将整个画面化约为最本质的对象:墓穴般的壁龛中那具受难后的遗体。据记载,作家陀思妥耶夫斯基于1867年见到此画时深感震动,几乎癫痫发作。这幅画出现在他访问巴塞尔之后所创作的著名小说《白痴》中。” 博物馆原文 — cdn.kunstmuseumbasel.ch ↗

同一时刻 — 巽他卡拉帕石碑柱 南亚 · 16世纪(条约日期为1522年8月21日)

帕里斯的裁判
第 628 件·V · 文艺复兴
帕里斯的裁判
老卢卡斯·克拉纳赫 (1472–1553)
1528年 · 山毛榉木板上混合媒材
德国 · 北方文艺复兴

老卢卡斯·克拉纳赫描绘了特洛伊王子帕里斯身着中世纪骑士装束的情景:在信使神墨丘利所示的梦境中,三位裸体女神朱诺、密涅瓦和维纳斯依次呈现于他面前,片刻之后他将把金苹果判给最美的维纳斯。克拉纳赫的作坊在大约1513年至1540年间制作了约十几件此题材的现存版本;本作署款并署有1528年年份。

“这幅画描绘了希腊神话中一段著名情节。特洛伊王子帕里斯被要求评判赫拉、雅典娜与阿芙罗狄忒三位女神中谁最美。德国画家克拉纳赫将这一古典题材转化为一幅带有情欲意味的裸体场景。” 博物馆原文 — cdn.kunstmuseumbasel.ch ↗

同一时刻 — 萨迪《蔷薇园》写本插页 伊斯兰世界 · 1526—1530年

大卫向扫罗献上歌利亚的首级
第 715 件·VI · 巴洛克时代
大卫向扫罗献上歌利亚的首级
伦勃朗·范·莱因 (1606–1669)
1627年 · 橡木板油画
荷兰 · 荷兰黄金时代

这件小尺寸板面油画署名并纪年为1627年,是已知最早的伦勃朗油画习作,作时年仅二十一岁。画面描绘年轻牧童大卫向扫罗王呈上巨人歌利亚被斩下的首级,圣经人物身着荷兰画家借以暗示遥远圣经时代的想象中的“东方”装束。

“此板面油画出自尼德兰大师之手,是已知最早的油画习作。画面表现《旧约》故事中大卫与歌利亚的一幕。圣经人物所戴的头巾与醒目的“东方化”服饰,与十七世纪荷兰人朴素的穿着相去甚远。这些装束意在传达——以当时的视角看——一种发生在远方与古代之情景的写实想象。” 博物馆原文 — cdn.kunstmuseumbasel.ch ↗

同一时刻 — 《莲池水禽图》 东亚 · 日本,江户时代,17世纪初

死之岛
第 888 件·VIII · 不安的世纪
死之岛
阿诺德·勃克林 (1827–1901)
1880 · 布面油画
瑞士 · 象征主义

勃克林生于巴塞尔,此画描绘一位身裹尸布的人物被渡向一座岩礁盘错、柏树覆盖的小岛,是他就此构图所作五件版本中的第一幅,1880年春季于佛罗伦萨画室中完成,供其赞助人亚历山大·金特。此后数十年间此画被反复复制,成为欧洲艺术中流传最广的图像之一。

“生于巴塞尔的画家阿诺德·勃克林所作《死之岛》在十九世纪后期曾风靡一时。该画的版画装点过许多中产家庭的客厅。这一神秘场景启发了多位作曲家,作家、漫画家与电影导演也在各自的作品中让它短暂出镜。” 博物馆原文 — cdn.kunstmuseumbasel.ch ↗

同一时刻 — X夫人(维尔日妮·阿梅莉·阿韦尼奥·戈特罗) 美洲与大洋洲 · 1883–84年

《加莱义民》
第 900 件·VIII · 不安的世纪
《加莱义民》
奥古斯特·罗丹 (1840–1917)
1884–1889 · 青铜
法国

罗丹的青铜群像描绘了六位加莱的市民首领。据中世纪编年史家让·傅华萨记载,他们于1347年自愿将自己作为人质交给围城的英王,以保全城市免遭毁灭。罗丹并未把他们塑造为理想化的英雄,而是以与观者视线平齐的高度,呈现其痛苦与屈从的姿态,对传统意义上的英雄纪念碑作出根本性的重新诠释。巴塞尔艺术博物馆的这件铸件(十二件中的第七件)于1942/43年浇铸,自1948年起陈列于馆内庭院。

“《加莱义民》取材自英法百年战争中的一段史事。罗丹在这一最具气势的雕塑作品中,开创了一种全新的纪念碑形式。这位法国艺术家笔下的人物虽败犹荣,其面容与手势成为令人难忘的屈从与绝望的表达。” 博物馆原文 — cdn.kunstmuseumbasel.ch ↗

同一时刻 — 眼部解剖之诗(Qasida fi Tashrih al-Ayn,《眼部解剖颂》) 伊斯兰世界 · 希吉拉历1305年/公元1887年(抄本)

弹钢琴的玛格丽特·加歇
第 922 件·VIII · 不安的世纪
弹钢琴的玛格丽特·加歇
文森特·梵高 (1853–1890)
1890 · 布面油画
荷兰 · 后印象派

梵高于1890年6月末用两天时间创作了这幅玛格丽特·加歇的肖像。她是保罗·加歇医生的女儿——梵高在奥维尔河畔奥维尔患病期间正是由加歇医生诊治——此画完成于梵高去世前数周。画面构图显然受到加歇医生多年前为其亡妻所作的一幅钢琴题材版画的启发;梵高将完成的画作直接送给了玛格丽特。

“荷兰画家文森特·梵高于1890年7月自杀前夕创作了这幅作品。画中是19岁的玛格丽特·加歇,一位医生的女儿。这位精神状况堪忧的艺术家前往奥维尔拜访了她的父亲。梵高将这幅肖像赠送给了这位年轻女子,或已对她心生爱慕。” 博物馆原文 — cdn.kunstmuseumbasel.ch ↗

同一时刻 — Mangaaka 神力像(Nkisi N'Kondi) 非洲 · 约 1880–1900 年

两兄弟
第 964 件·IX · 走入我们的时代
两兄弟
巴勃罗·毕加索 (1881–1973)
1906年 · 布面油画
西班牙 · 玫瑰时期

此画作于1906年初夏的加泰罗尼亚村庄戈索尔,时值毕加索玫瑰时期之末。画面中两个男孩——一个温柔地扶住另一个——以温暖的大地色调和趋于简化、近乎雕塑化的形体加以呈现,这些手法正是他在立体主义突破前夕所发展出来的。

“丑角、小丑与杂技演员的母题常出现于西班牙出身、堪称其世纪最著名画家的毕加索的早期作品中。年长的男孩温柔地触碰着弟弟的手与脚,弟弟的身形几乎与浅淡的画面空间融为一体。仅凭一道轮廓线与地面上的阴影,画面才略具纵深感。” 博物馆原文 — cdn.kunstmuseumbasel.ch ↗

同一时刻 — 马吉马吉战争英雄就义处(Eneo la manyongeo,松盖) 非洲 · 1906年2月27日行刑地

动物的命运
第 972 件·IX · 走入我们的时代
动物的命运
弗朗茨·马尔克 (1880–1916)
1913 · 布面油画
德国 · 青骑士派

作为青骑士派的发起人之一,弗朗茨·马尔克在这幅大尺幅画布上描绘了在一片破碎而晶亮的森林中奔逃、受惊的动物,预示着三年后将夺去马尔克本人生命的第一次世界大战的灾难。此画1917年遭火灾损毁,后在保罗·克利的主持下修复。纳粹曾将其作为‘颓废艺术’没收,1939年由巴塞尔艺术博物馆购入,是该馆此后陆续购入的21件‘颓废’作品中的第一件。

“这幅德国画家弗朗茨·马尔克的杰作创作于第一次世界大战爆发前不到一年,画面似乎充满了对迫在眉睫之灾难的预感。这幅画本身的历史也颇多曲折:1917年遭遇火灾后,由艺术家保罗·克利主持修复。纳粹将其贬为‘颓废艺术’——它是从德国博物馆被大量撤出并出售至海外的作品之一。巴塞尔艺术博物馆于1939年将其购入,是该馆总共二十一件此类购藏中的第一件。” 博物馆原文 — cdn.kunstmuseumbasel.ch ↗

同一时刻 — 莫森雪橇 美洲与大洋洲 · 用于 1911–1914 年澳大拉西亚南极考察

风中的新娘
第 973 件·IX · 走入我们的时代
风中的新娘
奥斯卡·科科施卡 (1886–1980)
1913 · 布面油画
奥地利 · 表现主义

科科施卡描绘了他本人与情人阿尔玛·马勒(作曲家古斯塔夫·马勒的遗孀)漂泊于翻涌的风暴海面之中:她安然入睡,而他则神情紧绷地凝视远方——此画面通常被解读为既预示着一战的来临,也预示着二人动荡关系的破裂。1937年,纳粹政权以“颓废艺术”之名将该作品从汉堡美术馆没收,后于巴塞尔艺术博物馆重新公开展出。

“这幅创作于一战前夕的作品描绘了奥地利艺术家奥斯卡·科科施卡与他的情人阿尔玛·马勒。两人被风暴吞没——她安然入睡,仿佛对世事毫不挂怀,而他则僵硬而紧张地躺着。该作品可被解读为影射当时一触即发的政治紧张局势,同时也是对一段充满矛盾的情感关系的表达——这段关系在画作完成后不久便宣告破裂。” 博物馆原文 — cdn.kunstmuseumbasel.ch ↗

同一时刻 — 莫森雪橇 美洲与大洋洲 · 用于 1911–1914 年澳大拉西亚南极考察

自画像
第 974 件·IX · 走入我们的时代
自画像
马克·夏加尔 (1887–1985)
1914 · 硬纸板油画,裱贴于画布
俄罗斯 · 巴黎画派

这是夏加尔于1914年所绘的一组紧凑裁切式自画像之一。战争随即爆发,使他在此后八年间滞留于俄罗斯。在这幅硬纸板上绘成的小幅油画中,画家贴近镜面而立,画面仅容其头部与双肩——其目光既带怀疑又难于捉摸。作品借自奥伯施泰格基金会。

“1914年,俄裔法国画家马克·夏加尔创作了一组自画像系列。为创作这一幅,他在镜前站得极近,画面中仅容头与肩。成画给人的印象是:艺术家正以怀疑的目光注视着观者,而他本人的神情则颇为难以捉摸。夏加尔凭借其小丑般的面容,散发着神秘预言家的气质。” 博物馆原文 — cdn.kunstmuseumbasel.ch ↗

同一时刻 — 亚齐手镯 南亚 · 20世纪早期

《炉膛(Feuerstätte)》
第 1050 件·IX · 走入我们的时代
《炉膛(Feuerstätte)》
约瑟夫·博伊斯 (1921–1986)
1968–1974 · 铜、铁、毛毡、木材与粉笔构成的混合媒介装置
德国 · 激浪派

博伊斯将这件由木制小车、铜棒与铁棒(部分裹以毛毡)以及从他本人某次公开讲座中抢救下来的黑板组合而成的装置,称为“社会雕塑”,意在将艺术从博物馆拓展至对话与集体行动之中;铜棒与铁棒相接处所产生的微弱电流温热,是博伊斯钟爱的一个隐喻,用以比拟人性的温暖。

“德国艺术家约瑟夫·博伊斯被视为二十世纪艺术领域最重要的创新者之一。他认为,博物馆中的作品只是艺术的一种呈现形式;事件、对话与思想过程同样如此。在像本件这样的装置作品中,博伊斯以三维情境中的材料,有力地阐明了他复杂的艺术与政治理念。” 博物馆原文 — cdn.kunstmuseumbasel.ch ↗

同一时刻 — 乌呼鲁火炬原件(Mwenge halisi wa Uhuru) 非洲 · 联合火炬1964–1979年间传递;1979年12月9日由博物馆接收

无题
第 1052 件·IX · 走入我们的时代
无题
唐纳德·贾德 (1928–1994)
1970年 · 透明阳极氧化铝
美国 · 极简主义

作为美国极简主义的核心人物,贾德拒绝传统雕塑,转而创作他所称的“特定物件”——工业化制造的集合形体。这件由十个单元组成的阳极氧化铝“叠置”作品悬挂于墙面,各单元之间的间隔与单元本身的高度相等,在尺寸完全相同的实心体量与镂空体量之间交替排列。

“这位美国艺术家被视为极简主义的主要代表人物,这一艺术倾向以明晰的基本结构、序列化的重复与工业化生产方式为特征。贾德所创造的并非传统意义上的雕塑,而是特定物件:以少量形态为基础、用工业材料制成的集合形体。这件作品以精确的方式排列了尺寸统一的铝质立方体,反映了他对空间中开放体量与封闭体量之间相互作用的兴趣。” 博物馆原文 — cdn.kunstmuseumbasel.ch ↗

同一时刻 — 《炉膛(Feuerstätte)》 欧洲 · 1968–1974

狐步舞
第 1053 件·IX · 走入我们的时代
狐步舞
琳达·本格里斯 (b. 1941)
1974年 · 铝网、棉旗布、石膏、喷涂锡与锌
美国 · 后极简主义

此作为本格里斯“结”系列之一,雕塑以铝网、棉旗布、石膏及喷涂金属制成,塑成管状,管身周长与艺术家本人的手臂相一致,并以手工打结;标题借自北约音标字母,带有半反讽之意。

“美国艺术家琳达·本格里斯是女性主义艺术的先驱。此作为其“结”系列之一:雕塑由金属与石膏制成的管体构成,管身周长与她本人的手臂吻合。本格里斯以手工将其打结;“塞拉”、“狐步舞”等标题,则以反讽之笔援引北约音标字母。本格里斯的作品以对工业材料的运用见长,她以粗粝的体力感驾驭这些材料。她的艺术对材料与形式的品质有敏锐感知,也记录下自身的动作。” 博物馆原文 — cdn.kunstmuseumbasel.ch ↗

同一时刻 — 乌呼鲁火炬原件(Mwenge halisi wa Uhuru) 非洲 · 联合火炬1964–1979年间传递;1979年12月9日由博物馆接收