


一具以黄色为底色的人形彩绘棺;装饰性假发之上覆有母神奈赫贝特的秃鹫冠,棺身各段为以与夜日合一的奥西里斯为中心的祭祀场景。
“装饰性的假发上饰有代表守护女神奈赫贝特的秃鹫冠。” 博物馆原文 — mfab.hu ↗ · 引文已与实时页面核验
同一时刻 — 双重面具(特拉蒂尔科) 美洲与大洋洲 · 前古典中期(约公元前1200–800年)



一具彩绘木质人首鸟身像,代表“巴”——人死后可能呈现的形貌之一;在埃及信仰中,巴保留生命机能,尤其是迅速行动的能力。
“这件精心制作的木质雕像描绘一只立于细长矩形底座上的人首鸟,代表“巴”这一形貌,即人死后可能的显现方式之一。” 博物馆原文 — mfab.hu ↗ · 引文已与实时页面核验
同一时刻 — 萨莫色雷斯的胜利女神 希腊世界 · 公元前175年


一件曾施彩绘的赤陶《忧伤的人》,表现自坟墓中升起的受难基督。博物馆依据其头部造型与躯体解剖与这位佛罗伦萨大师早期作品之间明显的相似性,将其归于韦罗基奥。
“其头部造型以及手部与躯体的解剖结构,与韦罗基奥的早期作品呈现明显的相似性。” 博物馆原文 — mfab.hu ↗ · 引文已与实时页面核验
同一时刻 — 奇普(打结绳记录装置),印加 美洲与大洋洲 · 公元1400–1532年



这件被称为“布达佩斯骑马像”的青铜小像是博物馆的著名藏品,与列奥纳多·达·芬奇已失传的《安吉里之战》设计图相关。博物馆本身对其归属持审慎态度:其蜡模可能在16世纪被放大并铸为青铜,铸造者可能是达·芬奇的某位学生或追随者。
“布达佩斯骑马像的原型可能就是这样一件蜡质小雕像,其后在16世纪被放大并铸为青铜,铸造者可能是达·芬奇的某位学生或追随者。” 博物馆原文 — mfab.hu ↗ · 引文已与实时页面核验
同一时刻 — 龙凤地毯 伊斯兰世界 · 1450—1600年


该馆最重要的藏品之一:拉斐尔在佛罗伦萨晚期所创作的一幅小幅未完成的圣母像,圣母、圣婴与幼年施洗者约翰构成的三角形构图源自列奥纳多的构思。博物馆将其呈现为意大利文艺复兴和谐精神的集大成之作。
“其画作中永恒的和谐、宁静的色调与无与伦比的优雅,成为此后数世纪的范式。” 博物馆原文 — mfab.hu ↗ · 引文已与实时页面核验
同一时刻 — 帕海索像(兰纳佛像) 南亚 · 兰纳艺术(底座铭文记其于公元 1856 年抵曼谷)


勃鲁盖尔创作中的一件重要作品。该馆描述其将整个世界汇聚于形色各异而密集的人群之中——贵族、农民、外乡人乃至流离者——皆被吸引前来聆听施洗约翰预告基督的降临。
“整个世界在此汇拢,呈示引人入胜的多样性:贵族、神父、士兵、市民、农民、弗拉芒人、西班牙人、犹太人、吉普赛人、土耳其人、健全者与病弱者。” 博物馆原文 — mfab.hu ↗ · 引文已与实时页面核验
同一时刻 — 瓷砖壁板(阿尔菲斯边框) 伊斯兰世界 · 1570–1580



此画作于拿破仑军队占领西班牙期间。博物馆既将戈雅笔下的这位挑水少女视为乡村风俗人物,也将其视为纪念萨拉戈萨保卫者顽强而平凡之英勇的一座丰碑。
“无论说戈雅是最后一位伟大的古典大师,还是第一位现代天才,都是一个虚假的二难命题。” 博物馆原文 — mfab.hu ↗ · 引文已与实时页面核验
同一时刻 — 本乍龙彩那阔与迦楼罗擒龙纹有盖罐 南亚 · 拉达那哥森时期,佛历24世纪(约公元18—19世纪)