斯洛伐克

一幅晚期哥特式木板画，表现圣母子登座，圣婴居中，圣巴巴拉与圣安东尼分列两侧；作品归于一位活跃于 16 世纪初的多瑙河画派佚名画家。斯洛伐克国家美术馆将其作为工坊合作之作加以呈现，其说明指出，此类祭坛画是在一位大师主持下由数位画匠协力完成，其目的在于向信众传达圣经故事与圣徒事迹，而非彰显个人署名。

“此外，祭坛画画家的使命，是向信众传达圣经故事与圣徒的事迹。其关键在于所描绘的内容，而非画家自身的创作痕迹。” 博物馆说明 — webumenia.sk ↗ · 已与馆方页面核验

同一时刻 — 圣家族，通称“多尼圆画” 南欧 · 1505–1506

一幅半身像的亚历山德里亚圣凯瑟琳，背景作深色处理，人物坐于岩石之上，配以其作为殉道圣人的古典标志——破裂的车轮、剑与棕榈枝。这位法国画家以罗马时期所形成的卡拉瓦乔式手法描绘她，又融汇了他从圭多·雷尼处汲取的抒情性与和谐感。译自斯洛伐克国家美术馆斯洛伐克语展览图录（摘录原文为斯洛伐克语）。

“在这种风格观念的指导下，他还创作了布拉迪斯拉发所藏的《圣凯瑟琳》——人物置于深色背景之前，省略了一切附属元素，以免任何事物干扰圣女的优雅与高贵。” 博物馆说明 — webumenia.sk ↗ · 已与馆方页面核验

同一时刻 — 酒馆场景 南欧 · 约1618—1619年

这是一幅鲜少被描绘的旧约场景：西坡拉为摩西之子行割礼，跪着的人物几乎占满整幅画面，上方显现上帝的头部。斯洛伐克国家美术馆将此幅大型威尼斯巴洛克油画归于安东尼奥·赞基。

“艺术家将一男一女两个人物置于前景，几乎占满整幅画面。” 博物馆说明 — webumenia.sk ↗ · 已与馆方页面核验

同一时刻 — 德·维特兄弟的遗体 西欧 · 约1672–1675年

大型荷兰静物画，绘有一只死野兔，属于该题材中的狩猎战利品类作品，繁荣于阿姆斯特丹奢华“炫耀”式静物画盛行的时代。斯洛伐克国家美术馆的解说将其置于以描绘死猎物来象征贵族闲散生活之风尚的语境中。本简介改编自斯洛伐克国家美术馆斯洛伐克语展览图录（所引原文为斯洛伐克语）。

“这一时期盛行描绘死动物之风，但就实际意义而言，它们其实都是狩猎所得的战利品。” 博物馆说明 — webumenia.sk ↗ · 已与馆方页面核验

同一时刻 — 多臂观世音菩萨（越南作Quan Am，即Avalokiteshvara／观自在菩萨） 南亚 · 18世纪或之后

弗朗茨·克萨韦尔·梅塞施密特著名的“性格头像”系列之一，是他在布拉迪斯拉发时期所作的龇牙咧嘴的半身像。用雕塑家自己的话说，这种怪诞的表情所表现的是比例之敌意精灵。斯洛伐克国家美术馆所藏的“性格头像”均为原作系列之后的金属铸件。

“据梅塞施密特自己所言，这种怪诞的表情是比例之敌意精灵的图像。” 博物馆说明 — webumenia.sk ↗ · 已与馆方页面核验

同一时刻 — 翠玉白菜 东亚 · 清代，1644—1911年

一尊以砂岩雕成的寓言性人物雕像《忧郁》：女子端坐，手势遮住低垂面容的一部分，呈哀悼之姿，其图像渊源可上溯至古代的丧葬浮雕。斯洛伐克国家美术馆将其视为活跃于普雷斯堡（今布拉迪斯拉发）的雕塑家卢德维特·戈德佚名追随者的作品，属格奥尔格·拉斐尔·唐纳一脉的传统。本说明根据斯洛伐克国家美术馆斯洛伐克文图录改写（原文引文为斯洛伐克语）。

“卢德维特·戈德佚名追随者所作的寓言性女性形象《忧郁》，亦是唐纳流派传统影响深厚的一件例证。” 博物馆说明 — webumenia.sk ↗ · 已与馆方页面核验

同一时刻 — 弗朗西斯科·德·保拉·桑坦德使用过的牌桌 南美洲 · 18 世纪（约 1780 年）

这是一幅描绘有渡鸦之饮水处的小幅粉笔画，创作于梅德尼亚斯基1875年赴法国巴比松与户外写生画家们共同生活三年之后。斯洛伐克国家美术馆将此画与艺术家所认为其作为画家的首要任务——捕捉“Stimmung”（即情绪与氛围）——相联系。

“他受1875年前往法国巴比松学习户外写生的经历影响，因此这幅描绘渡鸦的画作创作于三年之后。” 博物馆说明 — webumenia.sk ↗ · 已与馆方页面核验

同一时刻 — 忠实的守护者 北欧与波罗的海 · 1878

这幅水彩描绘了蒂萨河畔索尔诺克的市场景象。索尔诺克为低地小镇，吸引了来自奥地利与匈牙利的外光派画家前往。斯洛伐克国家美术馆指出，梅德尼安斯基曾于1877年和1880年到访索尔诺克，本作即绘于1880年。

“自十九世纪五十年代起，蒂萨河畔的索尔诺克便是奥地利和匈牙利画家在夏季心驰神往的外光写生之地。” 博物馆说明 — webumenia.sk ↗ · 已与馆方页面核验

同一时刻 — 捕鲨鱼叉 北欧与波罗的海 · 公元 1830–1930 年

一幅描绘利普托高地牧场群像的纪念性作品，画面以浮雕般层层叠加的方式构成，色调具有装饰性，人物组合横陈于前景。斯洛伐克国家美术馆将马丁·本卡——被誉为“斯洛伐克之美的炼金术士”——视为一种以民族为取向的斯洛伐克绘画的奠基者，其艺术将斯洛伐克乡村的土地与人民以纪念碑化的方式加以呈现。译自斯洛伐克国家美术馆斯洛伐克语展览图录（摘录原文为斯洛伐克语）。

“这一点在《利普托山间》（1922）一画中得到了清晰的呈现：画面以浮雕式的方式分层构成各景次，色调构成具有装饰性，人物组合被安置于前景。” 博物馆说明 — webumenia.sk ↗ · 已与馆方页面核验

同一时刻 — 玛丽王后加冕王冠 伊斯兰世界 · 1922年

一幅以钢笔与墨水描绘恋人形象的作品，副题为“歌，牧歌”。米库拉什·加兰达与卢德维特·富拉同为斯洛伐克绘画现代主义的奠基者；斯洛伐克国家美术馆的说明强调，他并不描绘民俗，而是致力于以现代绘画手段表现斯洛伐克的精神气质与民族性格。本说明根据斯洛伐克国家美术馆斯洛伐克文图录改写（原文引文为斯洛伐克语）。

“加兰达不画民俗，而是坚持以绘画手段表现斯洛伐克的精神气质与民族性格（《恋人｜歌，牧歌》，1929–1930 年）。” 博物馆说明 — webumenia.sk ↗ · 已与馆方页面核验

同一时刻 — “天球仪” 北欧与波罗的海 · 1929–1930年制作

朱利乌斯·雅科比所谓“社会怪诞”风格中的一件代表作。这位科希策画家已不再仅仅记录所观察到的事件，而是将它们加以主观变形，通过对动作、体势与面部表情的程式化处理达成怪诞感。斯洛伐克国家美术馆将其列为斯洛伐克现代主义中最为本真的代表人物之一。译自斯洛伐克国家美术馆斯洛伐克语展览图录（摘录原文为斯洛伐克语）。

“《开门》属于雅科比所谓“社会怪诞”风格中的代表作；画家已不再仅仅记录直接经历与目睹的事件，而是将它们置于主观变形之下。” 博物馆说明 — webumenia.sk ↗ · 已与馆方页面核验

同一时刻 — 总统项饰 北欧与波罗的海 · 1919年（项饰图案于1963年更新）

此画为齐普里安·马耶尔尼克晚年的战争时期作品，属其流亡题材——画面中无主的马匹、战争难民与被追逐的身影在战乱的无名世界里游荡。斯洛伐克国家美术馆将《流亡》（1943）置于艺术家成熟阶段“逃离尘世”主题的核心位置。本说明依据斯洛伐克国家美术馆斯洛伐克语展览目录改编（引文段附斯洛伐克语原文）。

“无骑手的马匹、战争难民、被追猎的逃亡者、在战争混沌中漂泊于无名世界的人们（《逃亡的马》，1941；《难民》，1943）。” 博物馆说明 — webumenia.sk ↗ · 已与馆方页面核验

同一时刻 — 巴齐蜂（玩具） 大洋洲与太平洋 · 约 1943 年

约瑟夫·扬科维奇是现代斯洛伐克雕塑的代表人物之一，此为其所作的大型雕塑浮雕。斯洛伐克国家美术馆将《大坠落》（1968年）解读为对华沙条约占领期间民众情绪的反映——其碎片化、彼此独立的身体部件，成为受伤与蒙辱的人性之像。译自斯洛伐克国家美术馆斯洛伐克文图录文本（引文原文为斯洛伐克文）。

“1968年的作品《大坠落》充分反映了华沙条约军队占领期间民众的情绪。” 博物馆说明 — webumenia.sk ↗ · 已与馆方页面核验

同一时刻 — 无题 北美与中美洲 · 1970年

赫洛日尼克晚期的一幅大尺幅布面油画，将启示录式的动物形象与基督教象征相结合，以血的意象标示战争带来的无谓苦难。斯洛伐克国家美术馆将其归入斯洛伐克艺术对战争恐怖的回应之作，承继自戈雅以来的传统。文字改编自斯洛伐克国家美术馆的斯洛伐克语展览目录（斯洛伐克语原文摘录另见下方）。

“在斯洛伐克艺术中，这一取向的代表作品包括穆德罗赫著名的画作《被杀害的诗人》，以及赫洛日尼克将启示录式动物形象与基督教象征融为一体的创作。” 博物馆说明 — webumenia.sk ↗ · 已与馆方页面核验

同一时刻 — 阿玛尔“金”乳香香水瓶 伊斯兰世界 · 1983年